Mari, mariguana, mari, mariguana este corillo se escuchaba por todo el lugar donde se asentaban los cientos de muchachos y uno que otro curioso que presencio es festival de rock en Avandaro estado de México.

El 11 y 12 de septiembre de 1971, la música mexicana se transformó con el Festival de Rock de Avándaro, todo un hito en la historia del rock de este país y que fue considerado como el "Woodstock mexicano"

Nadie podía imaginar que aquel fin de semana se iban a congregar más de 150.000 personas en un lugar perdido, Avándaro, un municipio de Valle de Bravo, a unos 140 kilómetros de Ciudad de México, al que los amantes del rock acudieron como en una peregrinación.

El momento histórico para la juventud mexicana era entonces de pesadumbre con la conmoción causada por las matanzas del 2 de octubre de 1968 en Tlatelolco y el 10 de junio de 1971 del Jueves de Corpus.
Eran todavía heridas abiertas para la juventud mexicana que en esa época vivía una fuerte represión y que buscaba cualquier resquicio hacia la libertad.

Aquel fin de semana de hace 50 años se programó en Avándaro una carrera de autos y como complemento los organizadores incluyeron un festival musical con varios grupos de rock.

Lo que nadie podía imaginar es la multitud que acudió -se habla de entre 150.000 a 200.000 personas- al festival de rock que quedó etiquetado como el "Woodstock mexicano", en referencia al festival de música y arte de Woodstock, Nueva York, que se celebró del 15 al 18 de agosto de 1969, todo un acontecimiento musical y social de la juventud norteamericana de entonces.

Avándaro se les escapó de las manos a los organizadores, los fines eran otros y al final se pareció (a Woodstock) por mera coincidencia porque ni se hizo como Woodstock ni se trató de hacer algo como tal".
"Si a los organizadores se les salió de las manos, también los asistentes y los músicos no sabíamos de la magnitud de Avándaro"

Los asistentes pensaban que iban "a un concierto al aire libre común", como cuando un día de 1970 la banda estadounidense Canned Heat se presentó ante miles de personas en Ciudad Universitaria.
"No sabíamos dónde estaba Avándaro -a 6 kilómetros de Valle de Bravo- y prácticamente todos llegamos caminando como en una especie de peregrinación".

Señaló que a pesar de que la música estaba en segundo plano resultó "un hit que nadie esperaba" y eso que la infraestructura para conciertos era muy precaria en México.

A pesar de ello, bandas como Dug Dug's, Epílogo, La División del Norte, Tequila, Peace and Love, El Ritual, Bandido, Los Yaki con Mayita Campos, Tinta Blanca y Three Souls in my Mind pusieron todo de su parte para que la fecha fuera inolvidable.

Recuerdo que el audio era muy deficiente ya que en México no había un equipo de sonido moderno, era de tercer mundo, ahora una escuela primaria tendría mejor equipo de sonido que Avándaro", bromeó.
El escenario estaba montado sobre unos andamios que usan los albañiles y claramente se veía una estructura muy frágil.

Avándaro representó un antes y un después para el rock mexicano y un paso gigante en la evolución de las bandas mexicanas que ya tenían canciones propias y no versiones de éxitos en inglés como los grupos populares de la época.

"Antes de Avándaro había varios grupos, el rock mexicano estaba naciendo y se fortaleció con el festival en un proceso de evolución que llevo a muchas bandas a grabar sus primeros discos.
La resonancia de Avándaro se vio magnificada por la cobertura mediática, un tanto de escándalo, con titulares llamativos y un tanto exagerados.

"Música, droga y sexo. El frenesí en Avándaro", tituló la revista Alerta, mientras que la revista Alarma escribió en su portada: "El Infierno en Avándaro. Asquerosa orgía hippie", entre otras publicaciones, que causaron conmoción en la sociedad.

Alarmado por esos titulares el presidente Luis Echeverría (1970-1976) llegó a prohibir algunos conciertos de rock, aunque Avándaro ya había logrado sin pretenderlo convertirse en un hito de la historia de la música moderna mexicana y una gesta de la juventud del país.

Es un capítulo de nuestra historia que durante mucho tiempo se ocultó.

Un hecho vergonzoso e incómodo para el gobierno, pero también para la jerarquía católica.

¿De qué manera un régimen emanado de una revolución social podría justificar a unos cuantos años de su consolidación, el surgimiento de un movimiento popular, que ponía en serio cuestionamiento a todos y cada uno de los supuestos triunfos revolucionarios logrados a cambio de torrentes de sangre de los mexicanos más desprotegidos?

Como explicar que ese gobierno que antes pretendió proteger a los humildes campesinos ahora combatía de forma feroz y sangrienta a sus propios hermanos.

El gobierno una vez consolidado no aplico las medidas necesarias para establecer una sana relación de

iglesia – gobierno

Lo que nadie podía imaginar es la multitud que acudió -se habla de entre 150.000 a 200.000 personas- al festival de rock que quedó etiquetado como el "Woodstock mexicano", en referencia al festival de música y arte de Woodstock, Nueva York, que se celebró del 15 al 18 de agosto de 1969, todo un acontecimiento musical y social de la juventud norteamericana de entonces.

Avándaro se les escapó de las manos a los organizadores, los fines eran otros y al final se pareció (a Woodstock) por mera coincidencia porque ni se hizo como Woodstock ni se trató de hacer algo como tal".
"Si a los organizadores se les salió de las manos, también los asistentes y los músicos no sabíamos de la magnitud de Avándaro"

Los asistentes pensaban que iban "a un concierto al aire libre común", como cuando un día de 1970 la banda estadounidense Canned Heat se presentó ante miles de personas en Ciudad Universitaria.
"No sabíamos dónde estaba Avándaro -a 6 kilómetros de Valle de Bravo- y prácticamente todos llegamos caminando como en una especie de peregrinación".

Señaló que a pesar de que la música estaba en segundo plano resultó "un hit que nadie esperaba" y eso que la infraestructura para conciertos era muy precaria en México.

A pesar de ello, bandas como Dug Dug's, Epílogo, La División del Norte, Tequila, Peace and Love, El Ritual, Bandido, Los Yaki con Mayita Campos, Tinta Blanca y Three Souls in my Mind pusieron todo de su parte para que la fecha fuera inolvidable.

Recuerdo que el audio era muy deficiente ya que en México no había un equipo de sonido moderno, era de tercer mundo, ahora una escuela primaria tendría mejor equipo de sonido que Avándaro", bromeó.
El escenario estaba montado sobre unos andamios que usan los albañiles y claramente se veía una estructura muy frágil.

Avándaro representó un antes y un después para el rock mexicano y un paso gigante en la evolución de las bandas mexicanas que ya tenían canciones propias y no versiones de éxitos en inglés como los grupos populares de la época.

"Antes de Avándaro había varios grupos, el rock mexicano estaba naciendo y se fortaleció con el festival en un proceso de evolución que llevo a muchas bandas a grabar sus primeros discos.
La resonancia de Avándaro se vio magnificada por la cobertura mediática, un tanto de escándalo, con titulares llamativos y un tanto exagerados.

"Música, droga y sexo. El frenesí en Avándaro", tituló la revista Alerta, mientras que la revista Alarma escribió en su portada: "El Infierno en Avándaro. Asquerosa orgía hippie", entre otras publicaciones, que causaron conmoción en la sociedad.

Alarmado por esos titulares el presidente Luis Echeverría (1970-1976) llegó a prohibir algunos conciertos de rock, aunque Avándaro ya había logrado sin pretenderlo convertirse en un hito de la historia de la música moderna mexicana y una gesta de la juventud del país.

Son muchos los deseos y rituales que se llevan a cabo durante el fin de año.

Algunos por tradición, otras por costumbre, muchas mas por superstición y algunas como modo a  reinventarse.

Entrar el año con buen pie es importante, por eso se debe pisar con el pie derecho nada más acabar las doce campanadas, si no sabes cómo hacerlo ponte a la ‘pata coja’ sobre el pie derecho, así no habrá confusiones.

Comer una cucharada de lentejas también nos aportará la vitalidad para tener un buen año.

Pero no vale cenar lentejas, se debe tomar una cucharada de ésta legumbre nada más acabar las doce campanadas, tras los brindis y saludos familiares, si se hace seguro que tendrás una indigesta por la noche  que comenzara desagradando a tu pareja.

Deglutir 12 uvas al sonar las doce campanadas cuando sea exactamente las 12 de la noche “ en que meridiano” me pregunto.

Para llamar a la “prosperidad y los viajes”  hay que sacar las cosas viejas del closet, meterlas acomodadas en una maleta y salir a la puerta de tu casa, durante el toque de las campanadas, un verdadero espectáculo que terminas por tirar las cosas viejas olvidadas.

Quemar velas esa noche, de un solo color, es importante, como con la ropa interior de color rojo tiene también sus analogías, así la fortuna viene determinada por lo colores donde el amarillo atraerá la abundancia, el rojo la pasión, el azul la tranquilidad, el verde la salud, el blanco la estabilidad. Las velas deben ser de un solo color.

Yo me da pena ese cambio de calzones sobre todo el rojo, nunca e tenido ninguna reacción y siempre he usado amarillos y las monedas no aparecen por ningún lado.

Importante será tener la casa bien iluminada toda la noche, la luz será un punto referencial y no debe haber ningún lugar de la casa a oscuras, todo el hogar debe estar iluminado para que el nuevo año llegue con luz, con claridad y se aparten las energías negativas y oscuras. Eso dice otra tradición.

Pero cuando llega el recibo de luz en el mes de febrero notaras que no fue buena idea por el cargo de consumo de energía eléctrica.

Y, finalmente, abrir las ventanas de la casa para que salgan las malas influencias de todo el año y entren nuevos aires, nuevos vientos de felicidad.

Claro, al otro día puedes amanecer con una pulmonía fulminante.

Pero realmente ¿Cuáles son los verdaderos deseos de fin de año y que podrían cambiar nuestra vida?

.La historia de Diego un joven músico, que vive en un pequeño pueblo en España, es la época de Francisco Franco donde cualquier sospechoso es acusado de terrorismo.

Abandonado por sus padres, vive con sus abuelos todos los fines de semana se refugia en Salobreña para ensayar, en un piso muy cerca una hermosa playa al sur de Andalucía, donde conoce una hermosa chica Hannia, en una noche de luna llena y forman una romántica pareja ella es una maestra de primaria.

Un día Hannia huye de su casa por el hostigamiento cuando ella le comenta a su madre que quiere vivir con Diego sin casarse, la madre se ofende por ser tan tradicionalista.

Hannia llega al piso donde vive Diego, quien le abraza y le dice que se puede quedar con él, que búcara la forma de cubrir los gastos.

Diego él está a punto de terminar su carrera y piensa unirse a la orquesta.

Diego él está a punto de terminar su carrera y piensa unirse a la orquesta.

Un día el asiste al conservatorio de Granada a tomar clases, donde el  presencia el ataque mortal a un chico en una manifestación que Diego trata de defender pero en el intento golpea al gendarme, y es capturado por la guardia española acusado de terrorista de la ETA, su abuelo se comunica con el marido de su madre quien es un alto influyente en México y a través de una falsa acta de nacimiento lo saca de España

Llega a México en pleno apogeo de la manifestación estudiantil del  1968 y sin querer, se enreda en una lucha que el desconoce y que acaba con una masacre en Tlatelolco, donde es herido y donde ve morir a muchos de sus nuevos amigos, con ayuda de su abuela materna viaja a Portugal y sorteando la costa del Mediterráneo  llega nuevamente a España donde le espera la mujer que ama y quien le ha dado una hija

Diego nuevamente regresa al conservatorio con el miedo de ser reconocido por la guardia española, ahí su antiguo profesor de música le ofrece un puesto en la orquesta y en el primer concierto puede ver que el nació para la música, puede reflexionar la injusta en el mundo cuando los gobiernos no son capaces de ver más allá de su interés de poder y la manipulación

Donde Diego se sintió un Extraño en el Mediterráneo.